و حمله على الجسم على انضمام الحرارة إليه ، سمّي محمولا بالضميمة ؛ و إن لم يتوقّف على انضمام شيء إلى الموضوع ، سمّي الخارج المحمول ، كالعالي و السافل . هذا هو المشهور ؛ و قد تقدّم أنّ العرض من مراتب وجود الجوهر . و يتميّز الذاتيّ من غير الذاتيّ بخواصّه ، التي هي لوازم ذاتيّته ؛ و هي كونه ضروريّ

--> ( 1 ) . ر . ك : فصل سوم از مرحلهء دوم .