للواجب بالذات هي عين الوجود البحت الواجبيّ مصداقا ، و إن كانت متكثّرة مفهوما . فعدم الانفكاك بين هذه الصفات ، و السلوك البرهانيّ من بعضها إلى بعض ، لمكان وحدتها بحسب المصداق المفروض ، و إن كان في صورة التلازم بينها بحسب المفهوم ؛ كما أنّ الأمر في الصفات الثبوتيّة كذلك ، و يعبّر عنه بأنّ الصفات الذاتيّة - كالوجوب الذاتيّ مثلا - بالذات ، و باقتضاء من الذات ؛ و لا اقتضاء و لا علّيّة بين الشيء و نفسه . و هذا معنى ما قيل : « إنّ الدليل على وجود الحقّ المبدع ، إنّما يكون بنحو من