وجود و عدم ، و خرجت عن محوضة الوجود و صرافته ، و قد فرض صرفا ، هذا خلف ، فهو في ذاته البحتة بحيث كلّما فرضت له ثانيا عاد أوّلا . و هذا هو المراد بقولهم : إنّه واحد لا بالعدد . و ثالثا : أنّه بسيط ، لا جزء له ، لا عقلا و لا خارجا ، و إلّا خرج عن صرافة الوجود