وجود ، فحقيقته غير وجوده ، و إلّا كان وجود كلّ ممكن واجبا . و منها : أنّه لو كان وجود الواجب بالذات مجرّدا عن الماهيّة ، فحصول هذا الوصف له ، إن كان لذاته ، كان وجود كلّ ممكن واجبا ؛ لاشتراك الوجود ، و هو محال ؛ و إن كان لغيره ، لزمت الحاجة إلى الغير ، و لازمه الإمكان ، و هو خلف . و منها : أنّ الواجب بالذات مبدأ للممكنات . فعلى تجرّده عن الماهيّة ، إن كانت