السيد الطباطبائي ( مترجم : شيروانى )

235

ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى )

فإنّه بوجوده يأبى إلّا أن تكون علّته موجودة ، و كوجوب المعلول إذا قيس إلى علّته التامّة باقتضاء منها ، فإنّها بوجودها تأبى إلّا أن يكون معلولها موجودا ، و كوجوب أحد المتضائفين إذا قيس إلى وجود الآخر . و الضابط فيه : أن تكون بين المقيس و المقيس إليه علّيّة و معلوليّة ، أو يكونا معلولي علّة واحدة ؛ إذ لو لا رابطة العليّة بينهما لم يتوقّف أحدهما على الآخر ، فلم يجب عند ثبوت أحدهما ثبوت الآخر . و الامتناع بالقياس إلى الغير كامتناع وجود العلّة التامّة إذا قيس إلى عدم المعلول ، بالاستدعاء ؛ و كامتناع وجود المعلول إذا قيس إلى عدم العلّة ، بالاقتضاء ؛ و كامتناع