بالإمكان ، من غير حاجة إلى أمر زائد ؛ دون اللزوم الاصطلاحيّ ، و هو كون الملزوم علّة مقتضية لتحقّق اللازم و لحوقه به ؛ إذ لا اقتضاء في مرتبة الماهيّة من حيث هي إثباتا و نفيا . لا يقال : تحقّق سلب الضرورتين في مرتبة ذات الماهيّة يقضي بكون الإمكان داخلا في ذات الشيء ، و هو ظاهر الفساد . فإنّا نقول : إنّما يكون محمول من المحمولات داخلا في الذات إذا كان الحمل حملا أوّليّا ، ملاكه الاتّحاد المفهوميّ ؛ دون الحمل الشائع الذي ملاكه الاتّحاد