بالطرفين رابطا بينهما . و يتفرّع عليه امور : الأوّل : أنّ الوعاء الذي يتحقّق فيه الوجود الرابط ، هو الوعاء الذي يتحقّق فيه وجود طرفيه ؛ سواء كان الوعاء المذكور هو الخارج أو الذهن . و ذلك لما في طباع الوجود الرابط من كونه غير خارج من وجود طرفيه ، فوعاء وجود كلّ منهما هو بعينه وعاء وجوده ؛ فالنسبة الخارجيّة إنّما تتحقّق بين طرفين خارجيّين ، و النسبة الذهنيّة إنّما تتحقّق بين طرفين ذهنيّين . و الضابط أنّ وجود الطرفين مسانخ لوجود النسبة الدائرة بينهما ، و بالعكس .