لزم تخلّل العدم بين الشيء و نفسه - و هو محال - لاستلزامه وجود الشيء في زمانين بينهما عدم متخلّل . و منها : أنّه لو جازت إعادة الشيء بعينه بعد انعدامه ، جاز إيجاد ما يماثله من جميع الوجوه ابتداء ؛ و هو محال . أمّا الملازمة فلأنّ الشيء المعاد بعينه و ما يماثله من جميع

--> ( 1 ) . اين يك قاعدهء كلى است . به مقتضاى اين قاعده ، حكم هر شىء ، حكم مماثل و مانند آن نيز هست ، خواه آن حكم مثبت باشد يا منفى . دليل اين قاعده آن است كه : آنچه موجب جدايى و امتياز دو موجود مماثل از يكديگر مىشود ، به ذات و ماهيت آنها مربوط نيست ، بلكه صرفا يك امر عرضى مىباشد . پس دو يا چند موجود مماثل ، در ماهيت متحدند و اختلافشان در اعراض است . حال اگر اين ماهيت در يك مورد به حكمى محكوم شود و در مورد ديگر اين حكم از آن سلب گردد ، اجتماع نقيضين لازم مىآيد ، زيرا يك حكم بر يك ماهيت اثبات شده و از