فالجزئيّ جزئيّ بالحمل الأوّليّ ، كلّيّ صادق على كثيرين بالحمل الشائع ؛ و اجتماع النقيضين ممكن بالحمل الأوّليّ ، ممتنع بالحمل الشائع ؛ و اللاثابت في الذهن لا ثابت فيه بالحمل الأوّليّ ، ثابت فيه بالحمل الشائع .