و عاشرا : أنّ حقيقة الوجود حيث كانت عين حيثيّة ترتّب الآثار ، كانت عين الخارجيّة ، فيمتنع أن تحلّ الذهن ، فتتبدّل ذهنيّة لا تترتّب عليها الآثار ، لاستلزامه الانقلاب المحال . و أمّا الوجود الذهنيّ ، الذي سيأتي إثباته إن شاء اللّه ، فهو من حيث