گرچه در قلمرو اعراض نيستند ، اما آنها هم چون اعراض ، بسيط هستند و جنس و فصل خارجى ندارند ، ولى ذهن مىتواند براى آنها ما به الاشتراك و ما به الاختصاص در ظرف تحليل بسازد . فى المثل تجرد را وجه مشترك ميان همهء آنها بداند و تعيّن به مرتبهء خاص را وجه اختصاصى آنها به حساب آورد .