اليقينَ كما بيّنهُ الشيخُ في كتابِ البرهانِ مِن منطقِ الشفاءِ . وقد سُلِكَ في البرهانِ السابقِ مِن حالٍ لازمةٍ لمفهومِ موجودٍ ما وهو مساوقٌ للموجودِ من حيثُ هو موجودٌ إلى حالٍ لازمةٍ أخرى له ، وهو أنَّ مِن مصاديقِه وجودَ علّةٍ غيرِ معلولةٍ يجبُ وجودُها لذاتِها . فقَد تبَيّنَ بذلِكَ أنَّ البيانَ المذكورَ برهانٌ إنّيٌّ مفيدٌ لليقينِ كسائرِ البراهينِ الموضوعةِ في الفلسفةِ لبيانِ خواصِّ الموجودِ مِن حيثُ هو موجودٌ ، المساويةِ للموجودِ العامِّ .