حقايق تكوين و تدوين است بايد با حرف الف شروع شود ، لذا حضرت علامه طباطبايى قدّس سرّه اولين كلمهء فلسفهء خود را با حرف الف آغاز نمودند : انا معاشر الناس اشياء موجودة جدّا ، چراكه الف حرف وجود است و وجود مساوق با حق است . ان شاء اللّه اين درس و بحثها من و شما را گرم كند تا كانال وجودى ما باز شود و از عوالم وجودى بهره‌مند شويم . زيرا اين كتابى كه اكنون ما مشغول تعليم و تفهيم آنيم كتاب تدوينى است و عمده قرائت كتاب تكوينى عالم است . مهم اين است كه كتاب انفسى خود را مطالعه نماييم . تمام اين كتب تدوينى علّت معدّه هستند براى رسيدن به محضر كتاب تكوينى آفاقى و انفسى نظام عالم . عالم طبيعت و جايگاه آن آدم خيلى مبتهج مىشود وقتى مىبيند عزيزانى كه در درس شركت مىكنند ، زحمت مىكشند و كار مىكنند و بالأخره چيزهايى در جانشان ريخته مىشود و روشن مىشوند . يكى از عزيزانم به من فرمود : در خواب ، عالم طبيعت را ديدم كه به من چنين مىفرمود : بر افتخار من همين بس كه تمام انسانهاى به كمال رسيدهء در قوس صعود ، همه از كانال وجودى من عبور كردند و بالا رفتند . تجليات حق در قوس نزول اعم از عالم عقل و عالم مثال ، چون مستقيما از عالم حق تنزل يافته‌اند ، موجوداتى بالفعلند كه هيچ قوه در آنها نيست و لذا آنها از ماده ، بواسطه حركت استكمالى به كمال نمىرسند ، بلكه آنها براساس ظهور از وجود حق ، تمام آنچه را كه لايق ذاتشان است همه را دارايند ، لذا حساب آنها جدا است . اما موجوداتى كه از اين سو يعنى در قوس صعود به كمالات لايق خود نائل مىشوند ، - اعم از جمادات و نباتات و حيوانات و انسانها - از آنجا كه