والجزئيّ هو العلم الذي يتغيّر بتغيّر المعلوم الخارجيّ ، كعلمنا من طريق الرؤية بحركة زيد ما دام يتحرّك ، فإذا وقف عن الحركة تغيّر العلم 4 ؛ ويسمّى علم ما بعد الكثرة . فإن قيل 5 : تغيّر العلم كما اعترفتم به في القسم الثاني دليل كونه مادّيّا ، فإنّ التغيّر - وهو الانتقال من حال إلى حال - لازمه القوّة 6 ولازمها المادّة 7 ، وقد قلتم : إنّ العلم بجميع أقسامه مجرّد 8 . قلنا : العلم بالتغيّر غير تغيّر العلم 9 ؛ والتغيّر ثابت في . . .