على سبق العلم الحسّيّ 5 ؛ وإلّا فالصّورة العلميّة سواء كانت حسيّة أو خياليّة أو غير هما ، لا تأبى بالنظر إلى نفسها أن تصدق على كثيرين 6 . فروع الأوّل : ظهر 7 ممّا تقدّم 8 أن اتّصال أدوات الحسّ بالمادّة الخارجيّة ، وما في ذلك من الفعل والانفعال المادّييّن ، لحصول الاستعداد للنفس لإدراك صورة المعلوم ، جزئيّة أو كلّيّة ؛ ويظهر منه أنّ قولهم : « إنّ التعقّل إنّما هو بتقشير المعلوم عن