السيد الطباطبائي

935

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

الفصل الثاني 1 في اتّحاد العالم بالمعلوم ، وهو المعنون عنه باتّحاد العاقل بالمعقول 2 علم الشيء بالشيء ، هو حصول المعلوم - أي الصورة العلمية - للعالم 3 كما تقدّم 4 ؛ وحصول الشيء وجوده : ووجوده نفسه ؛ فالعلم هو عين المعلوم بالذات 5 .