مثاليّ أو عقليّ حاضر بوجوده الخارجيّ للمدرك ، وان كان مدركا من بعيد 47 . ولنرجع إلى ما كنّا بصدده ، من الكلام في تعريف العلم ؛ فنقول : حصول العلم ووجوده للعالم ممّا لا ريب فيه 48 ؛ وليس كلّ حصول كيف كان ، بل حصول أمر هو