السيد الطباطبائي

617

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

مع عدم العلّة ، وبتعبير آخر : كون عدم العلّة علّة موجبة لعدم المعلول ؛ وتوقّف هذا المعلول ، الّذي هو عدم المعلول ، على علّته ، التي هي عدم العلّة ، لازمه امتناعه