السيد الطباطبائي
384
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
إلّا استلزم قوّة 26 واستعدادا وتغيّرا وزمانا ، وكلّ ذلك ينافي التجرّد ، الذي هو الفعليّة التامّة العارية من القوّة . بل المراد بكون النفس مادّة للصور المعقولة ، اشتداد وجودها المجرّد 27 ، من غير
السيد الطباطبائي
384
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
إلّا استلزم قوّة 26 واستعدادا وتغيّرا وزمانا ، وكلّ ذلك ينافي التجرّد ، الذي هو الفعليّة التامّة العارية من القوّة . بل المراد بكون النفس مادّة للصور المعقولة ، اشتداد وجودها المجرّد 27 ، من غير