أجساما أوّليّة هي مبادئ هذه الأجسام المحسوسة . على أنّ هذا القول لا يتبيّن به نفي الهيولى وإبطال تركّب الجسم منها ومن الصورة الجسميّة ، وسيأتي إثباتها في الفصل التالي ، فيؤول إلى إثبات الصورة الجسميّة للأجسام الأوّليّة 18 التي هي مبادئ هذه الأجسام المحسوسة وإليها تنتهي بالتجزئة . 19 وأمّا القول الرابع المنسوب إلى الشهرستاني ، وهو كون الجسم متّصلا واحدا ، كما في الحسّ ، يقبل القسمة إلى أجزاء متناهية . ففيه أنّ لازمه وقوف القسمة العقليّة . وهو ضروريّ البطلان . وأمّا القول الخامس المنسوب إلى أفلاطون ، وهو كون الجسم جوهرا بسيطا ، وهو الاتّصال الجوهريّ القابل للقسمة إلى غير النهاية . ففيه منع كون الجسم بسيطا ، لما سيوافيك من إثبات الهيولى للجسم . 20 على أنّ في كون الاتّصال الجوهريّ الذي للجسم هو ما يناله الحسّ من الأجسام المحسوسة كلاما سيأتي إن شاء اللّه . 21