هو الصورة المادّيّة 3 ؛ وغير الكائن فيه إمّا أن يكون محلّا لشيء يقوم به 4 ، أو لا يكون ؛ والأوّل هو الهيولى ؛ والثاني لا يخلو إمّا أن يكون مركّبا من الهيولى والصورة ، أو لا يكون ؛ والأوّل هو الجسم ؛ والثاني إمّا أن يكون ذا علاقة انفعاليّة بالجسم بوجه 5 ، أو لا يكون ؛ والأوّل هو النفس ؛ والثاني هو العقل . فأقسام الجوهر الأوّليّة خمسة 6 هي : الصورة المادّيّة ، والهيولى ، والجسم ، والنفس ، والعقل . وليس التقسيم عقليّا ، دائرا بين النفي والإثبات 7 ، فإنّ الجوهر المركّب من الجوهر