السيد الطباطبائي
573
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
الفصل الثامن في تقابل التضايف المتضائفان كما تحصّل من التقسيم : أمران وجوديّان لا يعقل أحدهما إلّا مع تعقّل الآخر . فهما على نسبة متكرّرة 1 ، لا يعقل أحدهما إلّا مع تعقّل الآخر المعقول به . 2 ولذلك 3 يمتنع اجتماعهما في شيء من جهة واحدة ، لاستحالة دوران النسبة بين الشيء ونفسه .