في شيء ؛ وكذا فقد العقرب للبصر ليس بعمى . وهو أشبه بالاصطلاح 10 ؛ فلا يضرّ خروج الموارد التي يكون الموضوع فيها هو الجنس أو النوع 11 من تقابل العدم والملكة ، مع عدم دخولها في التقابلات الثلاثة الباقية 12 ، وأقسام التقابل منحصرة في الأربعة .