عقد الوضع ، ولا يعتبر فيه إلّا الذات ، وما فيه من الوصف عنوان مشير إلى الذات فحسب ، و : عقد الحمل ، والمعتبر فيه الوصف فقط . 22 وههنا نوع ثالث من الحمل ، يستعمله الحكيم 23 ، مسمّى بحمل الحقيقة والرقيقة ، مبنيّ على اتّحاد الموضوع والمحمول في أصل الوجود 24 واختلافهما بالكمال والنقص ،