طبيعيّ ، 3 ككون القوى للنفس ، ومنه اعتبار خارجيّ ، ككون الفرس لزيد . ففي الحقيقة الملك يخالف هذا الاصطلاح 4 ، فإنّ هذا من مقولة المضاف لا غير » 5 انتهى ، ( ج 4 ، ص 223 ) . والحقّ أنّ الملك الحقيقيّ - الذي في مثل كون القوى للنفس - حيثيّة وجوديّة 6 ،