هو الهيولى مع المقدار 16 ، أو الصورة مع المقدار 17 ، أو هما معه . البحث الثاني : [ الأين هيأة حاصلة من النسبة ] قد عرفت أنّ الأين هيأة حاصلة للشيء من نسبته إلى المكان . والكلام في كونه هيأة حاصلة من النسبة ، لا نفس وجود النسبة ، نظير ما تقدّم في الإضافة 18 . البحث الثالث : قد يقسم الأين إلى أوّل حقيقيّ ، وثان غير حقيقيّ . فالأوّل كون الشيء في مكانه الخاصّ به ، الذي لا يسع غيره معه 19 ، ككون الماء في الكوز . 20 والثاني نظير قولنا :