والعلم الذي هو من الكيف مختصّ بذوات الأنفس . وأمّا المفارقات ، فقد تقدّم أنّ علومها حضوريّة غير حصوليّة 35 ؛ غير أنّ العلوم الحصوليّة التي في معاليلها حاضرة عندها ، وإن كانت هي أيضا بما أنّها من صنعها حاضرة عندها . 36