الإرادة علّة فاعليّة للفعل في غير محلّه . وإنّما الإرادة والشوق الذي قبلها من لوازم العلم المتمّم لفاعليّة الفاعل . وثانيا : أنّ أفعال الإنسان ممّا للعلم دخل في صدوره 25 لا تخلو من إرادة الفاعل ، حتّى الفعل الجبريّ . وسيأتي 26 في البحث عن أقسام الفاعل ما ينفع في المقام . وثالثا : أنّ الملاك في اختياريّة الفعل تساوي نسبة الإنسان إلى الفعل والترك 27 ،