أمّا أنّهما من مقولة الكيف 14 فلأنّا نعقل مفهومي الاستقامة والاستدارة - وهما مفهومان ضروريّان - ولا نجد فيهما معنى قبول الانقسام ؛ وإن كانا لا يفارقان ذلك وجودا ، لعروضهما للكمّ ؛ ولو كان قبول الانقسام جزءا من حدّيهما أو من أعرف خواصّهما ، لم يخل عنه تعقّلهما . وأمّا كونهما نوعين متخالفين متباينين ، فلأنّهما لو كانا نوعا واحدا ، كان ما يوجد فيهما من التخالف عرضيّا مفارقا 15 ،