السيد الطباطبائي
430
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
بالفعل إلى غير النهاية ، على نحو العدول دون السلب التحصيليّ 21 ، فغير معقول ، فلا كلّ ولا مجموع لغير المتناهي بهذا المعنى 22 ، ولا تحقّق فيه لشيء من النسب الكسريّة ، كالنصف والثلث والربع ؛ وإلّا عاد متناهيا .