السيد الطباطبائي

50

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

بخلاف غير الوجود 29 . » انتهى . ( ج 1 ص 40 ) ويندفع عنه أيضا ما أورد عليه 30 أنّه لو كان الوجود موجودا بذاته والماهيّة موجودة بغيرها - الذي هو الوجود - كان مفهوم الوجود مشتركا بين ما بنفسه وما بغيره 31 ، فلم يتمّ مفروض الحجّة ، من أنّ الوجود مشترك معنويّ بين الموجودات ، لا لفظيّ . وجه الاندفاع أنّ فيه خلطا بين المفهوم والمصداق ، والاختلاف المذكور مصداقيّ لا مفهوميّ 32 .