والحقائق لا تتبع استعمال الألفاظ ، وللوجود - كما تقدّم 20 - حقيقة عينيّة ، نفسها ثابتة لنفسها . قال بهمنيار في التحصيل : « وبالجملة فالوجود حقيقته أنّه في الأعيان لا غير . وكيف لا يكون في الأعيان ما هذه حقيقته ؟ ! . » انتهى . ( ص 286 ) ويندفع أيضا ما أشكل عليه 21 بأنّ كون الوجود موجودا بذاته يستتبع 22 كون