فمن سخيف القول 4 ما قال بعضهم 5 : « إنّ الوجود مشترك لفظيّ ، وهو في كلّ ماهيّة يحمل عليها بمعنى تلك الماهيّة » . ويردّه لزوم سقوط الفائدة في الهليّات البسيطة مطلقا 6 ، كقولنا : الواجب موجود ، والممكن موجود ، والجوهر موجود ، والعرض موجود . على أنّ من الجائز أن يتردّد بين وجود الشيء وعدمه مع العلم بماهيّته ومعناه ، كقولنا :