السيد الطباطبائي

27

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

الموجوديّة العامّة . كقولنا : كلّ موجود إمّا بالفعل أو بالقوّة . 36 فأكثر المسائل في الفلسفة جارية على التقسيم 37 ، كتقسيم الموجود إلى واجب وممكن ، وتقسيم الممكن إلى جوهر وعرض ، وتقسيم الجوهر إلى مجرّد ومادّيّ ، وتقسيم المجرّد إلى عقل ونفس . وعلى هذا القياس . وثالثا : قد تكون المسائل فيها مسوقة على طريق عكس الحمل 38 . فقولنا : الواجب موجود والممكن موجود ، في معنى : « الوجود يكون واجبا ويكون ممكنا » . وقولنا : الوجوب