الفصل الثاني : في أقسام الوحدة الواحد إما حقيقي ، وإما غير حقيقي والحقيقي ما اتصف بالوحدة بنفسه من غير واسطة في العروض كالإنسان الواحد ، وغير الحقيقي بخلافه كالإنسان والفرس المتحدين في الحيوانية . والواحد الحقيقي إما ذات متصفة بالوحدة ، وإما ذات هي نفس الوحدة . الثاني هي الوحدة الحقّة كوحدة الصرف من كل شيء . وإذا كانت عين الذات فالواحد والوحدة فيه شيء واحد ، والأول هو الواحد غير الحق كالإنسان الواحد . والواحد بالوحدة غير الحقة : إما واحد بالخصوص ، وإما واحد بالعموم والأول هو الواحد بالعدد وهو الذي يفعل بتكرره العدد ، والثاني كالنوع الواحد والجنس الواحد . والواحد بالخصوص : إما أن لا ينقسم من حيث الطبيعة المعروضة للوحدة أيضاً ، كما لا ينقسم من حيث وصف وحدته ، وإما أن ينقسم . والأول : إما نفس مفهوم الوحدة وعدم الانقسام ، وإما غيره . وغيره : إما وضعيّ كالنقطة الواحدة ، وإما غير وضعي كالمفارق . وهو : إما متعلق بالمادة بوجه كالنفس ، وإما غير متعلق كالعقل . والثاني وهو الذي يقبل الانقسام بحسب طبيعته المعروضة : إما أن