السيد كمال الحيدري
48
شرح بداية الحكمة
شرح المطالب : أقسام الغاية العلة الغائية هي الكمال الأخير الذي يتوجّه إليه الفاعل في فعله . ويتّضح هذا التعريف من خلال بيان قسمي الغاية ، وهما : 1 . قد يكون الفاعل عالماً بفعله ، ويكون لعلمه بفعله دخل في فاعليته لذلك الفعل ، فتكون الغاية مرادة له في ذلك الفعل ، ويعبّر عن الغاية بأنها ما لأجله الفعل . 2 . وقد يكون الفاعل عالماً بفعله ، ومع ذلك لا يكون لعلمه بفعله أثر في صدور الفعل منه ، وذلك كعلم الإنسان بعمل الهاضمة ، فهذا العلم ليس له دخل في صدور فعل الهضم منه . فالقسم الأول كما لو كان لعلم الفاعل دخل وتأثير في فاعليته ، فغايته هو الكمال الذي يريد تحصيله من خلال الفعل ، وذلك من قبيل أفعال الإنسان الاختيارية من الأكل والشرب . . وهذه الأفعال لا تكون مرادة له بالذات ، وإنما مراده بالذات هو ما يترتب عليه ذلك الفعل ، ويعبَّر عن ذلك بأنّ هدفه وكماله ما لأجله الفعل . والقسم الثاني كما لو كان الفاعل من الفواعل الطبيعية التي لا علم لها بفعلها على الإطلاق ، فضلًا عن أن يكون لعلمها دخل في فاعليتها . وذلك من قبيل قوى الإنسان الطبيعية ، فإنّ النفس وإن كانت تعلم بها ، إلَّا أن تلك