برهان آخر حاجة الماهية المعلولة إلى العلة ليست إلا حاجة وجودها إلى العلة ، وليست الحاجة خارجة من وجودها بمعنى أن يكون هناك وجود وحاجة بل هي مستقرة في حد ذات وجودها ، فوجودها عين الحاجة والارتباط ، فهو وجود رابط بالنسبة إلى علته لا استقلال له دونها وهي مقوّمة له ، وما كان هذا شأنه استحال أن يوجد إلا متقوّماً بعلته معتمداً عليها ؛ فعند وجود المعلول يجب وجود علّته ، وهو المطلوب .