السيد كمال الحيدري
178
شرح بداية الحكمة
الفصل الخامس : في مبدأ الحركة ومنتهاها قد عرفت [ في الفصل السابق ] أن في الحركة انقساماً لذاتها ، فاعلم أن هذا الانقسام لا يقف على حدٍّ ، نظير الانقسام الذي في الكمّيات المتّصلة القارّة ، من الخطّ والسطح والجسم ؛ إذ لو وقف على حدٍ كان ) جزءاً لا يتجزأ ( وقد تقدّم بطلانه [ في الفصل الثالث من المرحلة السادسة ] . وأيضاً هو انقسام بالقوة لا بالفعل ؛ إذ لو كان بالفعل بطلت الحركة ، لانتهاء القسمة إلى أجزاء دفعية الوقوع . وبذلك يتبيّن : أنه لا مبدأ للحركة ولا منتهى لها ، بمعنى الجزء الأول الذي لا ينقسم من جهة الحركة والجزء الآخر الذي كذلك ، لما عرفت آنفاً أن الجزء بهذا المعنى دفعيّ الوقوع غير تدريجيّه ، فلا ينطبق عليه حد الحركة لأنها تدريجية الذات . وأما ما تقدّم [ في الفصل السابق ] أن الحركة تنتهي من الجانبين إلى قوة لا فعل معها وفعل لا قوة معه ، فهو تحديد لها بالخارج من ذاتها .