اسلام هر سه راه را اعتبار مىدهد قرآن شريف كه كتاب آسمانى اسلام است صريحاً دلالت دارد بر اين كه دعوت حقّه خود را كه همان دعوت اسلامى است ، روى اساس آفرينش گذاشته است و معارف اعتقادى يا عملى كه انسانيت را به سوى آن‌ها دعوت مىنمايد ، چيزهايى هستند كه نظام آفرينش و روابط انسان و جهان به سوى آنها هدايت مىنمايد و پذيرش آنها را ايجاب مىكند و جامعه انسانى دير يا زود به لزوم اجراى آنها پىخواهد برد . « 1 » 1 نظر به همين نكته ، به تبعيّت علم « ادراك قطعى » امر مىنمايد و از سلوك هر راه غير علمى نهى مىكند 2 و از هرگونه گفتار و رفتار كه روى اساس علم استوار نبوده مستلزم تبعيّت ظن و تخمين و هوى و هوس نفسانى و پيروى عواطف و اميال مىباشد ، برحذر مىدارد . 3 تفصيل اعتبار طُرق سه گانه در اسلام طريق ارشاد مولوى خداى متعال در كتاب آسمانى خود مستقيماً ما بندگان خود را مخاطب قرارداده با ما سخن مىگويد موقعيت الوهى و اوصاف پاك خود را شرح مىدهد و كليّات نظام آفرينش را كه خودش آفريدگار دانا و بيناى آنهاست و مشاهد كار خودش مىباشد و به دو آفرينش و ختم آفرينش را كه خود گرداننده آن است ، بيان مىنمايد و فرمان‌ها و دستوراتى كه طبق همان نظام در عالم انسانى بايد به جريان افتد ، توضيح مىدهد . اين نحو بيان كه در ميان موادّ دينى ، يعنى آيات قرآن شريف و اخبار نبّى اكرم و اهل

--> ( 1 ) مطالب مربوط به تمامى شماره‌هايى كه در متن آمده ، در آخر كتاب و به عنوان توضيحات آورده شده است