حج ، جهاد و غير آنها متفق‌اند و همگى قرآن و كعبه را يكى مىدانند . روى همين اصل بود كه شيعيان صدر اول هرگز از صف اكثريت كنار نرفته و در پيشرفت امور عامه اسلامى ، با عموم مسلمين هرگونه تشريك مساعى و تسامح را مىنمودند و هم اكنون نيز بر عموم مسلمين لازم است كه اتفاق خود را اصول آيين مقدس اسلامى ، در نظر گرفته و از اين همه فشار و ناراحتى كه در طول اين مدت از بيگانگان و عوامل خارجى كشيده‌اند ، به خود آمده و تفرقه عملى را كنار گذاشته و در يك صف قرار گيرند و قبل از آن كه ديگران اين مسئله را به عنوان يك حقيقت تاريخى كشف و در كتب خود درج كنند ، خود مسلمانان اين حقيقت را عملًا تثبيت نمايند . « خوشبختانه دنياى اسلام كم كم به اين حقيقت پى مىبرد و تأييد فكر تقريب بين مذاهب اسلامى ، از طرف مراجع شيعه ، براى همين منظور بود و شيخ بزرگوار « الازهر » نيز اين حقيقت را با كمال صراحت لهجه ، بيان نموده و اتفاق كامل دينى شيعه و سنى را به همه جهانيان اعلام نمود و شيعه بايد سپاس‌گزار اين مرد بزرگوار بوده و از عمل بىآلايش وى تقدير نمايد . ما از خداوند مىخواهيم كه افراد مغرض و مفسد را هدايت و اصلاح فرمايد و مسلمانان را توفيق دهد كه با اتحاد عملى خود مجد و عظمت گذشته را بازيابند . » « 1 » ما نيز اميدواريم كه دعاى خير استاد برآورده شود و از صميم دل خواستاريم كه كوته‌فكران و مصلحت‌گرايان ، چشم خود را باز كنند و توطئه‌هاى وسيع دشمنان ديرينه اسلام را ببينند و با احساس عمق و بزرگى خطر ، در راه وحدت و تقريب گام نهند . مرحوم علامه بزرگوار شيخ عبدالحسين امينى نيز در كتاب پر ارج خود ، همواره از

--> ( 1 ) اسلام و انسان معاصر ، ص 212 - 213