وظيفه پيرو راستين على عليه السلام و اولاد على عليه السلام چيست ؟ بىشك ناسزاگويى و دشنام در شأن اين گروه نخواهد بود . . . كه مولايشان دوست ندارد آنها افراد دهن‌آلوده‌اى باشند و « امام صادق » شان نيز از آنها مىخواهد كه با اعمال و رفتار خود ، نمونه‌اى ممتاز باشند و دنيا ببيند كه تربيت شدگان مكتب اهل‌بيت پيامبر ، چگونه انسان‌هايى هستند ؟ امام صادق عليه السلام در دنباله روايت ديگرى « صلوا عشائركم و اشهدوا جنائزهم و عودوا مرضاهم و ادوا حقوقهم . . . » مىفرمايد : « چه اگر هر فردى از شما پرهيزكار و راست‌گو و امانت‌دار باشد و با مردم خوشرفتارى كند و گفته شود كه اين شيعه « جعفرى » است ، ما از او مسرور و راضى مىشويم و آن گاه همه مىگويند چنين است تربيت و پرورش جعفر ، و اگر كسى اين چنين نباشد ، زشتى و ننگ كارهاى او به نام ما تمام مىشود ! . . . » . « 1 » در اين جا اين سؤال مطرح مىشود كه : با اين گونه تعليمات صلح‌طلبانه و انسان دوستانه ، پس تكليف ما در قبال افرادى چون : ابن تيميه ، احمد امين مصرى ، موسى جاراللَّه ، محمدثابت ، محب‌الدين الخطيب ، عبداللَّه بن باز ، ابراهيم الجبهان ، دكتر ابراهيم على شعوط ، « 2 » احسان ظهيرالهى ، دكتر عبدالمنعم نمر ، دكترمال‌اللَّه موسى اصفهانى و افراد ديگرى از اين قماش ، چيست و رفتار ما با آنها چگونه بايد باشد ؟ ترديدى نيست كه سمپاشىها و غرض‌ورزىهاى اين گونه افراد - در گذشته دور و در عصر ما نيز - باعث شده كه شيعه در نظر « عوام سنى » افرادى « دم دار و سم‌دار » « 3 » جلوه كند و گروهى هم شيعيان را مردمى « مشرك » يا « غالى » ! بپندارند و نهايتاً دو جامعه اسلامى - شيعه و سنى - هرچه بيشتر از يكديگر فاصله بگيرد ، تا آن جا

--> ( 1 ) اصول كافى ، با ترجمه فارسى ، چاپ تهران ج 4 ، ص 460 ( 2 ) اخيراً كتابى منتشر ساخته است تحت عنوان « أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ » و خزعبلاتى از همان قماش‌دارد كه مىدانيم . . . ( 3 ) مراجعه كنيد به مقدمه « أصل الشيعة و اصولها » از منشورات مركز بررسىهاى اسلامى قم و يا چاپ بيروت و . . .