السيد الطباطبائي
571
نقدهاى علامه طباطبائى بر علامه مجلسى ( حواشى بر بحار الانوار ) ( فارسى )
صددرصد معكوس و بر خلاف حقيقت و واقعيت . و سرتاسر قرآن و احاديث را بر اساس اين غلط خيالى تفسير كردند . عالَم هائى ساختند : عالَم لاهوت ، عالَم عقول ، عالَم مجردات ، عالم ملكوت ، عالم ناسوت ، و همگى مطابق همين كائنات شناسى خيالى . و شرم آور اين كه نام اين تخيلات را « فلسفه » گذاشتند . انصافاً ارسطوئيان مسلمان كار بزرگى كردند : اسلام را از اول تا آخر به يك دين ديگر تبديل كردند و امروز هم انديشمندان دنيا كار بزرگ آنان را مشاهده و لمس مى كنند و دشمنان اسلام به اين كار بزرگ آنان بشدّت ارج مى گذارند و از هنرى كربن مسيحى كاتوليك فرانسوى بزرگ جاسوس موفق در ايران ، كه از نو در ايران به اين بينش جان تازه دميد ، متشكر و ممنون هستند . متاسفانه تلويزيون ايران نيز به طور ندانسته در مدح اين جاسوس بزرگ سريال « زائر شرق » را تنظيم كرد . البته خدمات گسترده صدا و سيما به جاى خود ارجمند است . دنيا در كائنات شناسى قرآن و اهل بيت - ع - : در اين جا لازم نيست كه موضوع از ديدگاه يك مسلمان يا مسلمان شيعه بررسى شود تا چيزى از « پذيرش تعبّدى » به ذهن ما بيايد ، تعبّد فقط در فقه و احكام است ، گستره وسيع ديگر علوم كه بى ترديد صدها برابر فقه است ، ربطى به پذيرش تعبدى ندارد بل كه پذيرش تعبدى در آن ها ممنوع است همانطور كه تقليد در آن ها ممنوع است . در اين مكتب ، آن پديد اوليه كائنات نه از وجود مقدس خداوند صادر شده و نه از چيز ديگر خلق شده و نه از عدم خلق شده است بل « ايجاد » شده است خداوند آن را با « امر » - كن فيكون - ايجاد كرده است . و اين خداى ارسطوئيان است كه از ايجاد كردن عاجز است .