مشخص كرده ، تشريع كرده ، واجب كرده و مستحب كرده و دين را براى بندگان تكميل كرده است . پس با وجود تحديد ، توصيف ، تشريع واجب و مستحب ، و تكميل دين ، جائى براى تفويض ( واگذاشتن احكام به مردم ) نيست . ترجمه سخن علامه طباطبائى ( ره ) : در باب « جبر و تفويض » از مجلد سوم « 1 » ، خواهد آمد كه معنى اين حديث ، نفى جبر و تفويض ، در افعال ، و اثبات امر واسط است ، نه نفى جبر در افعال ، و نفى تفويض در احكام . بررسى : آيا مرحوم مجلسى با اين مسئله كه براى هر علم آموز مبتدى نيز روشن است ، آشنا نيست كه بحث جبر و تفويض را به عرص علم فقه كشيده است - ؟ پاسخ اين پرسش در مبحث شماره 61 ، به خوبى روشن خواهد شد و معلوم خواهد شد كه حق با علامه مجلسى است .

--> ( 1 ) - با تقطيع خود مجلسى نه با چاپ جديد .