براى شرح قضاء ، قدر ، امر و خلق ، كتاب « دو دست خدا « 1 » » را تقديم كرده ام ، و نبايد هم آن كتاب را در اين جا بياورم ، و توضيح داده ام كه قضاء بر چند نوع است يكى از آن ها بداء است . سابعاً : اين كه علامه طباطبائى مى فرمايد هم وجوهى كه علامه مجلسى بيان كرده است به يك وجه بر مى گردد ، چنين نيست بل به دو اصل ( امر و خلق ) بر مى گردد . و آن تك وجهى رفتن و فقط « تك ساحته رفتن » درست نيست .

--> ( 1 ) - سايت بينش نو .