ميان خطبه‌اى از خطب بلغا و فصحاى عرب گذشته يا از نويسندگان تواناى امروز كه يافت مىشود ، مانند چراغى است كه در شبستان تاريكى قرار گرفته آن را تحت شعاع خود قرار مىدهد . از راه جهات معنوى غير لفظى نيز اعجاز قرآن كماكان باقى است . سازمان وسيع معارف اعتقادى و اخلاقى و قوانين عملى فردى و اجتماعى اسلام كه اصول و كليّات آن در قرآن مجيد است ، تنظيم غيرقابل خدشه و تضاد و تناقض‌ناپذير آن از عهدهء بشر بيرون است ؛ خاصّه به دست كسى كه در شرايطى همانند شرايط زندگى پيغمبر اكرم ( ص ) قرار گرفته باشد . » « 24 » اينك پس از چهارده قرن كه از وحى و دعوى نبوّت پيامبر عظيم الشأن اسلام مىگذرد ، قرآن كريم همچنان مصون از هر تحريف و تغيير و تبديلى بر جاى مانده در اختيار مسلمين قرار دارد . اين امر ، خود به مقتضاى آيات شريفهء « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » « 25 » و « . . . إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ ، لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » « 26 » ، حاكى از عنايت و لطف پروردگار حكيم در حفظ و نگهدارى اين كتاب آسمانى عظيم بوده است ؛ و نيز مبيّن آن است كه معارف عالى و گرانقدرش به همهء نسلها اختصاص داشته با گذشت زمان هرگز كهنگى و فرسودگى نپذيرد ؛ چنان كه در مجمع البيان طبرسى آمده است كه رسول اكرم ( ص ) به

--> ( 24 ) . قرآن در اسلام ، ص 170 - 171 . ( 25 ) . قرآن مجيد ، سورهء حجر ( 15 ) ، آيهء 9 : « ما خود ، قرآن را بر تو فروفرستاديم ، و خود ، آن را حفظ خواهيم كرد . » ( 26 ) . قرآن مجيد ، سورهء فصّلت ( 41 ) ، آيهء 41 - 42 : « اين قرآن ، كتابى است عزيز و گرانقدر ، كه باطل را از هيچ سوى بدان راه نيست ، و از جانب خداوند حكيم و ستوده به تدريج نازل شده است . »