در تمام اقسام فنا ضميرى باقى مىماند كه عبارت از أعيان ثابته مىباشد 285 استدلال شيخ عبد الكريم جيلىّ به « و إليه تقلبون » در فناى جميع موجودات 289 فناء ، اندكاك در هستى خدا و رفع تعيّن و مشاهدهء حقّ است جمال خود را 291 وحدت حقّه ذات حقّ هيچگونه تعيّن و تقيّدى بر نمىدارد 293 در معناى رياعى « رقّ الزّجاج و رقّت الخمرّ » 295 در معنى : ما يتقرّب إلىّ عبد من عبادى بشىء أحبّ إلىّ ممّا الترضته عليه . . . 297 مراد حضرت علّامه ، بقاء أعيان ثابته در حال فناء قبل از موت است 299 در اينكه حركت‌هاى مادّيّه و معنويّهء قسريّه ، دائمى نيست 301 ابحاث عرفانى از صفحهء 305 تا صفحهء 333 شامل مطالب : در آيهء كريمهء : إلّا و حيّا أو من و راى حجاب أو يوسل رسولا 307 كيفيّت نزول وحى به رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم 309 اختلاف درجات و مراتب وحى بحسب حالات و وضعيّات مختلف بوده است 311 تفسير آيهء : و ما ينطق عن الهوى * إن هو إلّا وحىّ يوحى 313 رؤياى أمير المؤمنين حضرت خضر را و تعليم اسم اعظم 315 در احوال مرحوم قاضى رضوان الله عليه 317 حالات توحيدى مرحوم قاضى رضوان الله عليه 319 در توحيد أفعالى حضرت حقّ متعال 321 در احوال مرحوم آقا سيّد أحمد كربلائى طهرانى رضوان الله عليه 323 داستان مرد جوان و مرحوم آية الله زنجانى 325 واجديّت رسول الله مقام بقاء بعد از فناء را 327 « إرهاص » در مورد معصومين سلام الله عليهم 329 بازى كردن ائمّه عليهم السّلام در سنّ طفوليّت 331