ى - قرآن مجيد داراى تأويل و تنزيل مىباشد لفظ « تأويل قرآن » در قرآن مجيد در سه آيه آمده است : 1 - آيه محكم و متشابه كه سابقا نقل شد « فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ » سوره آل عمران آيه 7 ( ترجمهء آيه گذشت ) . 2 - آيهء كريمه : « وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ » سوره اعراف آيه 53 ( سوگند مىخورم براى ايشان كتابى آورديم كه آن را روى علم تفصيل داديم درحالىكه هدايت و رحمت است براى جمعى كه ايمان مىآورند ، اينان نگران نيستند مگر تأويل آن را روزى كه تأويلش مىآيد ( روز قيامت ) كسانى كه بيشتر آن را فراموش كرده بودند مىگويند - اعتراف مىكنند - كه فرستادگان خداى - در دنيا - بسوى ما به حق آمده بوده‌اند ) . 3 - آيهء كريمه : « وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى - تا