- از حق كه گذشتى جز ضلالت نمىماند - ) . و در جايى ديگر از كلام خود بطور جامع مىفرمايد : « وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ » سوره حم سجده آيه 42 ( ترجمه : بدرستى قرآن كتابى است عزيز - منيع الجانب كه هر تعدى را با قدرت از خود دفع مىكند - باطل از پيش روى و از پشت سر بسوى او نمىآيد - يعنى نه اكنون و نه در آينده بطلان و نسخ‌پذير نيست ) . البته بحثهاى زيادى در اطراف ابديت احكام قرآنى كرده شده و مىتوان كرد ولى از موضوع بحث اين كتاب - كه موقعيت قرآن است پيش مسلمانان به‌طورىكه خود قرآن دلالت دارد - بيرون است . د - قرآن مجيد در دلالت خود مستقل است قرآن مجيد كه از سنخ كلام است مانند ساير كلامهاى معمولى از معنى مراد خود كشف مىكند و هرگز در دلالت خود گنگ نيست و از خارج نيز دليلى وجود ندارد كه مراد تحت اللفظى قرآن جز آنست كه از لفظ عربيش فهميده مىشود .