فهرس الأحاديث أطِيعُوا اللهَ وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَأوْلِى الأمْرِ مِنْكُمْ نزلت في علىّ والحسن والحسين 538 ثمّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؛ أخذ الشارب وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك 430 ثمّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؛ لقاء الإمام 430 سَأَلَ سَائِلٌ بعَذَاب وَاقِع . . . هكذا نزل بها جبرئيل 536 فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فعرفنا أنّ الوجه كلّه ينبغي أن يغسل 131 فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَلَال مُبين . . . كذا أُنزلت 536 ن وَالْقَلَمِ هو الكتاب المكنون منه النسخ كلّها ، أولستم عرباً 477 نون هو نهرٌ في الجنّة ، قال الله عزّ وجلّ : إجمد ، فجمد ، فصار مداداً 478 وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ كلمات في محمّد وعلى . . . 536 وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بهِ . . . هكذا نزلت هذه الآية 537 وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ؛ تلك المناسك 430 وَما يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إلّا اللهُ وَالرّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ نحن نعلمه 355 وَما يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إلّا اللهُ وَالرّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يعنى تأويل القرآن كلّه 354 وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ في ولاية علىّ والأئمّة من بعده 536 يُرِيدُونَ لِيُطْفئُوا نُورَ اللهِ بأَفْوَاهِهِمْ يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين 535 أتاني جبرئيل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من السورة 587 ، 561 إذا أراد الله بعبد خيراً فتح له العينين اللتين في قلبه 401 إذا أرذل الله عبداً حظر عليه العلم 38