عقيده شيعه بر اساس كتاب و سنت و شرح و توضيح و تفسير آيات و روايات توسط ائمه معصومين از اهل بيت عصمت و طهارت ( ع ) و به خصوص امام جعفر صادق عليه السّلام كه به گفته علماى اعلام اهل تسنن استاد ائمه اربعه و رؤساى مذاهب چهارگانهء عامه يعنى ابو حنيفه و مالك بن انس و شافعى ، و احمد حنبل ( بدون واسطه نسبت به ابو حنيفه و مالك ، و با واسطه نسبت به شافعى و احمد حنبل ) بوده است . بنا بر اين شيعه اماميه اعتقاد خود را در اصول و فروع بر اساس كتاب و سنت و رهنمودهاى اهل بيت عصمت و طهارت قرار داده است ، و عقيده دارد كه اهل البيت ادرى بما فى البيت . يعنى صاحب خانه بهتر از ديگران مىدانند در خانه چيست ! سيّد رضى در سخنان دانشمندان شيعه قبلا از چند تن دانشمند عامه نام برديم كه در كتب تاريخ و تراجم خود از سيد رضى نام برده ، و خلاصه‌اى از گفتار آنها را براى ارائه نظريات آنان در بارهء وى آورديم . در اينجا لازم مىدانيم سخنان جمعى از دانشمندان رجالى و علماى تراجم شيعه را نيز بياوريم تا ببينيم سيد رضى در نظر آنها چگونه بوده است . قديم ترين دانشمند ما كه از وى نام برده و كتاب او در دسترس ماست ، شيخ بزرگوار ابو العباس احمد بن على نجاشى متوفى به سال 450 هجرى كه معاصر سيد رضى بوده و مانند او در بغداد مىزيسته و شاگرد شيخ مفيد استاد رضى مىباشد . 1 - نجاشى مىنويسد : « محمد بن حسين بن . . . على بن ابي طالب عليهم السلام ابو الحسن رضى نقيب علويين در بغداد به ما خبر داد « 26 » او برادر مرتضى ( سيد مرتضى ) و شاعرى برازنده بود . او راست كتابهائى كه از جمله كتاب حقايق التنزيل ، كتاب مجاز القرآن ، كتاب خصائص الائمه ، كتاب نهج البلاغه ، كتاب الزيادات فى شعر ابى تمام ، كتاب تعليق خلاف الفقهاء ، كتاب مجازات آثار النبويه ، كتاب تعليقه فى الايضاح لابى على الفارسى ، كتاب الجيد من شعر ابن الحجاج ، كتاب الزيادات فى شعر ابن الحجاج ، كتاب مختار شعر ابى اسحاق الصابى ، كتاب ما دار بينه و بين ابى اسحاق من الرسائل . سيد رضى در روز ششم محرم سال 406 وفات يافت « 27 » . » 2 - علامهء حلى متوفى به سال 726 از مؤلف نهج البلاغه بدين گونه ياد مىكند : « محمد بن

--> ( 26 ) - يعنى نجاشى از وى حديث شنيده يا رضى اسامى كتب خود را به او خبر داده است . ( 27 ) - رجال نجاشى ص 283 .